Letzten Oktober, der Bürgermeister von Florenz Nardella in Anwesenheit des Ministers für Kulturerbe Dario Franceschini, im Salone dei Cinquecento des Palazzo Vecchio,die wichtigsten Initiativen, die den 700. Jahrestag des Todes von Dante Alighieri feiern wird illustriert.
In Erinnerung an den Obersten wurde ein umfangreicher Veranstaltungskalender erstellt,an dem die Stadt bis zum 12. September 2021 beteiligt ist.
Die Feierlichkeiten werden sich zwischen Lesungen, Installationen, Konzertproduktionen, Ausstellungen und vielem mehr im La Fondazione Teatro del Maggio Musicale Fiorentino, Il Teatro Nazionale della Toscana, Museo Novecento, Le Gallerie degli Uffizi und verschiedenen Orten bewegen.
Aber warum bleibt Dante wohl 700 Jahre nach seinem todverabspielenden Tod in der toskanischen, italienischen und Weltkultur?
Dante Alighieri konnte sicherlich nicht an schreckliche historische Momente in unserer Geschichte denken, wie den Holocaust, den Sklavenhandel oder die Bürgerkriege, die immer noch in der Welt geführt werden. Die Göttliche Komödie - von der die Hölle zusammen mit Fegefeuer und Paradies der Eröffnungsteil ist - bleibt jedoch ein Eckpfeiler der Ursprünge des Bösen.
Film- und Musicaladaptionen
Diese Art von Adaptionen tragen dazu bei, das Interesse an dem, was er konzipiert hat, am Leben zu erhalten, und dann ist es äußerst interessant zu sehen, wie andere Künstler sein Werk neu interpretieren. Sicherlich haben sich im Vergleich zum Mittelalter, wo es große Sorge um Sünden wie Abnutzung oder Kresie gab, die zu befleckenden Sünden verändert: Heute stellen sie keine große Bedrohung mehr dar, aber es gibt sicherlich viele andere.
Die Einordnung möglicher Übeltypen, die Dante erdacht hat, ist sehr verführerisch, viele zeitgenössische Werke stellen sie in Frage: Dan Brown macht es in seinen Romanen oder es wird in Filmen (wie zum Beispiel in David Finchers Sieben) diskutiert.
Mehrere Komponisten, wie Franz Liszt und Cajkovsky,haben die Göttliche Komödie vertont und in den Streifen vieler Comics finden wir Dante und Virgil in der Unterwelt.
Derzeit auf Spotify,eine schnelle Dante-Themen-Suche, können Sie mehrere Podcasts, wo seine Arbeit kommentiert wird, seine Figur zu finden: Es ist offensichtlich, dass das Interesse an ihm nie subsoted.
Was können wir noch von Werken lernen, die mehr als 700 Jahre alt sind?
Dante war in der Lage, sich den großen Fragen des Lebens zu stellen, er war in der Lage, über das menschliche Übel in all seinen Formen zu meditieren, vom Banalen bis zum Verdorbenen. Dante spricht die Frage des Bösen aus der Perspektive eines mittelalterlichen Christen an, aber die Fragen, die sich stellen, können auch in der heutigen Welt begründet werden,es kann zu Fragen über aktuelle böse Verhaltensweisen führen, ob sie groß oder klein sind.
Und das ist wahrscheinlich der Grund, warum Fegefeuer und Paradies wahrscheinlich nicht die gleiche Wirkung haben.
Aber in Wirklichkeit sind Dantes Anliegen in der Poesie die eines fürsorglichen Menschen in jedem Alter oder Ort: Was bedeutet es, ein Mensch zu sein? Wie beurteilen wir menschliches Verhalten?
Was ist wichtig in einem Leben oder Tod? Das menschliche Verhalten, unser und das anderer, ist das Herzstück der menschlichen Erfahrung in dieser Welt; eine Arbeit, die uns ermutigt, über diese Verhaltensweisen nachzudenken, wird immer relevant sein.
Wir beschäftigen uns mit diesen Fragen durch die Geschichten, die Dante in der Komödie erzählt. Es gibt seine Geschichte und es gibt Geschichten und vor allem gibt es die Geschichten der Menschen, denen es während der Reise begegnet: Sind es schwierige Situationen, wird ihnen erzählt, wie sie angekommen sind ?? die Entscheidungen zu treffen, die sie getroffen haben, weil sie verdammt oder gerettet wurden.
Diese Geschichten beinhalten menschliche Emotionen, die wir alle erkennen können, und eine Beziehung zu: Liebe, Hass, Wut, Angst, Verwirrung, Verzweiflung. Das ist es, was Dante uns gegeben hat und das uns auch 700 Jahre nach seinem Tod weitergibt: ein Gedicht, das uns einlädt, über Gefühle und ihren Platz im menschlichen Leben nachzudenken; nicht nur in Bezug auf unsere Erfahrung darüber nachzudenken.
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